阿耆達首起身來，眼淚己經流下。

“迦波利，你生了一個不該生在人間的孩子。”他說，聲音微微顫抖，“我觀此子，身具三十二相中的多相——雖尚未圓滿，但根基堅固，絕非尋常福德所能感召。從頂髻、眉間白毫、牛王睫、指網縵、足底千輻輪相……這些都是轉輪聖王才有的相好。而轉輪聖王尚且有七寶、千子、金銀財寶之福，此子卻同時具足一種連轉輪聖王都不一定有的‘清淨眼’——那是出世聖者才有的眼神。”

父親問：“先生，您究竟想說什麼？”

阿耆達沉默了片刻，然後一字一頓地說：“此子若在家，必為轉輪聖王，統御西天下，七寶具足，千子圍繞。此子若出家，必證無上正等正覺，成為天人師、佛、世尊。世間沒有第三條路。他要麼是世間最大的王，要麼是出世間最高的覺者。”

父親聽完，久久不語。

阿耆達繼續說：“我有兩個兒子，都己成年。我想把他們中的一個送到你家，做這個孩子的侍從。不是因為我貪圖什麼，而是希望我的孩子，能沾一沾這位未來覺者的福氣。”

父親點頭答應了。

後來，阿耆達的一個孫子——而非兒子——確實來到我家，做了我的玩伴兼侍從。這是後話，暫且不提。

阿耆達走後，訊息不脛而走。

“迦波利家生了一個神童！”“相師說他要不當國王要不當佛！”“這孩子身上有異香！”“他出生時右脅化生！”……謠言在村子裡、在城裡，越傳越離譜。

我對此只能苦笑。凡夫之心，總是喜歡把平常的事說得玄乎，把玄乎的事說得更加玄乎。但相師阿耆達的判斷，並非全無根據。

佛經中記載，諸佛菩薩身具“三十二相、八十種好”，是累劫修行、廣修福德所感召的殊勝果報。我雖尚未成佛，但作為一生補處菩薩，此世降生人間，自然具足多相，只是尚未圓滿而己。

然而，我必須鄭重地告訴你們：相好不是修行的目的，而是修行的副產品。一個執著於“我有大相”的人，反而會因此增長我慢，失掉相好。一個根本不在乎相好、只管老老實實修慈心、持淨戒、行佈施的人，相好自然會漸漸具足。

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