【開場白】
聽眾朋友們,大家好。歡迎繼續收聽《小乘阿毗達磨》。
在上一章,我們學習了臨終護理——如何幫助臨終者生起善心。當死亡心滅去後,下一生的結生心立刻生起,沒有任何間隔。那麼,結生心是如何產生的?它與名色法如何同時生起?生命相續流是如何從一生傳遞到下一生的?今天,我們就從阿毗達磨的角度,深入解析投生的機制。
一、從死亡心到結生心
在第二十九章中,我們學習過死亡心與結生心的關係。這裡做一個簡要回顧:
· 臨終時,一個特殊的意門心路(臨終速行,通常五個剎那)生起,緣取業、業相、趣相之一為所緣。
· 最後一個臨終速行滅去後,死亡心(cuti-citta)生起,這是這一生最後一個心。
· 死亡心滅去的同時,下一生的結生心(pa?isandhi-citta)在新生命體中立刻生起,沒有任何間隔。
關鍵點:
· 死亡心與結生心不是同一個心,但它們是因果相續的關係。
· 結生心的性質(善果報或不善果報)由臨終速行的性質決定。
· 結生心是果報心,它本身不造業,只是承受過去業的結果。
二、結生心與名色的同時生起
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生一另到生一從——流續相、西
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流河:一喻比
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燈傳:二喻比
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音迴:三喻比
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係關的心亡死、心分有與心生結、六
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【替身+後悔流+追妻火葬場+人間清醒+舔狗逆襲】
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