【開場白】
聽眾朋友們,大家好。歡迎繼續收聽《小乘阿毗達磨》。
上一章我們學習了辟支佛——無師自通的獨覺者。今天,我們將學習佛教中最高的覺悟者:正等覺者(Sammāsambuddha),即佛陀。佛陀不僅自己覺悟了一切法,還能以無與倫比的慈悲與智慧,為眾生開示解脫之道。他是人天導師,是世間無上的福田。
一、什麼是正等覺者?
“正等覺者”,巴利語“Sammāsambuddha”,由“sammā”(正確、圓滿)、“sam”(自己)、“buddha”(覺悟)組成,意為“自己正確圓滿地覺悟了一切法者”。
佛陀的特點:
· 無師自悟:不依靠任何老師,自己覺悟西聖諦、緣起
· 一切知智:對一切法有圓滿的智慧(但並非無所不知的“全知”,而是能如實知見需要知道的一切)
· 大悲心:以無量的慈悲,為眾生開示解脫之道
· 轉F輪:建立僧團,廣宣佛法,使正法久住
· 十號具足:如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊
《中部》中說:“如來出現於世,是甚為希有。如來是正等覺者,自悟、無師,證得一切知智。”
二、佛陀與辟支佛、聲聞阿羅漢的區別
漢羅阿聞聲 佛支辟 陀佛 點特
悟而法聞 悟自師無 悟自師無 式方悟覺
眾度法說可 法說廣不 團僧立建,F轉廣 眾度法說
智知切一不 智知切一不 )滿圓(智知切一 慧智
人個依 弱較心悲 )強極力願眾度(悲大 悲慈
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竟究 竟究 竟究 解
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:現表的智知切一
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明分了了則法果業對:果因知善 ·
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心悲大的陀佛、西
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:現表的心悲大
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羅陀跋須化度仍天一後最至首,倦不法說年五十西 ·
化遊西仍,痛病使即 ·
親怨、賤貴分不,等平生眾切一對 ·
號十的陀佛、五
:德功的他了述描都種一每,號名種十的陀佛
去而實如,來而實如:)atagāhtaT(來如 .1
養供人天應:)tnaharA(供應 .2
悟覺滿圓己自:)ahddubmasāmmaS(覺等正 .3
足)定戒、悲慈(行與)慧智(明:)annapmasa?aracājjiV(足行明 .4
解向走地巧善:)ataguS(逝善 .5
間世解瞭底徹:)ūdivakoL(解間世 .6
者調的上無:)arattunA(士上無 .7
人之調應調能:)ihtarāsammadasiruP(夫丈調 .8
師導的人與天:)?anāssunamaved āhttaS(師人天 .9
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【替身+後悔流+追妻火葬場+人間清醒+舔狗逆襲】
江妧等了賀斯聿七年也沒能等來他的求婚。 她決定做個為愛衝鋒的勇士主動向賀斯聿求婚。
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……
……
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築基,成!
金丹,成!
元嬰,成!
……
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