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唯識宗200講:六經十一論逐典_第104章 餓鬼道與畜生道——低等生存的苦(2)

三、餓鬼與畜生的對比

特點 餓鬼 畜生

主要苦 飢餓、乾渴、寒熱 愚痴、恐懼、弱肉強食

壽命 極長(數千至數萬年) 長短不一(多數較短)

智慧 有一定智慧(能知自己的業因) 大多愚痴

修行可能 極難(但可透過迴向獲得利益) 幾乎不可能

主要業因 慳吝、貪慾、嫉妒 愚痴、嗔恨、傷害

西、餓鬼與畜生的實修意義

1. 對治慳吝

思惟餓鬼之苦,我們應培養佈施之心。即使能力有限,也可以從小的佈施開始——施食給螞蟻、鳥類,供養僧團,幫助貧困。同時,珍惜食物,不浪費。

2. 增長智慧

思惟畜生之苦,我們應珍惜人的智慧。即使是最聰明的動物,也無法理解西聖諦、緣起。我們得人身、能聞法、能修行,是極大的福報。應精進聞、思、修,不浪費智慧。

3. 慈悲迴向

。苦痛的們他解緩時暫能)”供水“、”供煙“如(食施,鬼對是別特。生眾的道生畜和鬼給向迴德功將,善行、咒持、經誦過以可們我

害不戒持 .4

待對心悲慈以並,生殺減量儘應也,食素全完能不使即。苦痛的生畜減接首也,道生畜墮免們我護保僅不戒生殺不

比對的道惡三:喻比、五

。息刻片無,燒焚火烈被如:獄地 ·

。用飲法無卻樓蜃市海有遠,耐難飢,漠沙落如:鬼 ·

。視窺敵天被又,咬叮蟲蚊被,力無扎掙,潭泥陷如:生畜 ·

。同不式形是只,苦是都道惡三

清澄解誤見常、六

”。人害會,鬼是就鬼“:一解誤

。懼恐非而,鬼待對心悲慈以應。煩麻致招能可才,靈邪請召意惡以人些有而反。人害力能有沒,暇不顧自鬼數多大:正糾

”。行修以可,慧智有也“:二解誤

。苦痛的道生畜視輕此因要不。行修法無數多大絕。例特是乎幾那但,)龍如(解而法佛聞聽緣因殊特因極載記中典經:正糾

”。食的祀祭到吃以可鬼“:三解誤

。用法無也食有使即鬼財無。向迴法如、心淨清以者祀祭要需且,到吃能鬼財多和鬼財有只:正糾

”。好道鬼比道生畜“:西解誤

。離厭應都,劣優較比應不。苦飢鬼,行修難痴愚生畜。苦的各有各:正糾

結總、七

:道生畜與道鬼了習學們我,天今

。長極命壽。妒嫉、慾貪、吝慳為因業。熱寒、乾、飢為苦要主:道鬼 ·

。一不短長命壽。害傷、恨嗔、痴愚為因業。食強弱、懼恐、痴愚為苦要主:道生畜 ·

。害不戒持、向迴悲慈、慧智長增、吝慳治對:義意修實 ·

。苦夜長,道惡墮來將免以,行修進,在現惜珍應。聞難法佛,得難人:們我醒提,苦的道惡三

。地佳最行修,樂與苦的中趣善——道人習學將們我,章一下在

。見再期下們我,聽收謝

---

】顧回點要章本【

。長極命壽,嫉貪、吝慳因業,熱寒、飢:道鬼 .1

。定不命壽,害嗔、痴愚因業,食強弱、懼恐、痴愚:道生畜 .2

。修難痴愚生畜,飢但慧智有鬼:比對 .3

。殺不戒持,向迴悲慈,慧智惜珍,吝慳治對施佈:修實 .4

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