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唯識宗200講:六經十一論逐典_第92章 入流聖者(須陀洹)——斷三結,七有天上人間(2)

必定解脫 不一定 必定

六、須陀洹的實修意義

1. 第一個聖者果位

須陀洹是凡夫能夠達到的第一個“不可退轉”的階段。一旦證得,就永遠不再退回凡夫,修行有了“保險”。

2. 對修行者的鼓勵

知道最多七次輪迴就能解脫,可以大大增強信心。即使自己今生未能證得阿羅漢,只要證得須陀洹,解脫就在不遠處。

3. 斷除最粗的結縛

身見、疑、戒禁取是導致眾生長期輪迴的主要粗重枷鎖。斷除它們後,修行者不會再為無意義的儀式所困,不會懷疑佛法,也不會執著“我”。

4. 在日常生活中

即使尚未證悟,思惟須陀洹的功德也可以激勵我們:努力斷除身見(修無我觀)、斷除疑(聞法、實修)、斷除戒禁取(依八正道,不依賴迷信)。

七、比喻:船入大海

· 凡夫就像站在岸邊,看著大海(輪迴)猶豫不決,隨時可能退回去。

· 須陀洹就像己經把船推入大海,離岸己經有一段距離,不會被浪衝回岸邊。雖然還沒有到達彼岸(阿羅漢),但己經確定不會退回。

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清澄解誤見常、八

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結總、九

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