第一百西十西章:行舍智——平等地舍離一切行
【開場白】
聽眾朋友們,大家好。歡迎繼續收聽《小乘阿毗達磨》。
在上一章,我們學習了審察隨觀智——再次徹底審察一切行法的三相。當這種審察達到極致,修行者的心不再對行法作出任何反應——既不執著,也不排斥;既不貪,也不嗔;既不喜,也不憂。這就是觀禪的第十一個階段:行舍智(Sa?khārupekkhā-?ā?a)。它是對一切有為法徹底平等的智慧,是世間觀智的頂峰。
一、什麼是行舍智?
“行舍”,巴利語“Sa?khārupekkhā”,由“sa?khāra”(行、有為法)和“upekkhā”(舍、平等)組成,意為“對諸行保持平等”。行舍智是心對一切行法(五蘊、十二處等)完全平等、不執不拒、如如不動的智慧。
行舍智的特點:
· 所緣:一切行法(但不再分別其三相,只是平等地看待)
· 方法:從審察隨觀智自然流出,不再需要努力審察,心自動安住於平等
· 作用:徹底斷除對行法的貪嗔,為隨順智、種姓智、道智鋪平道路
《清淨道論》說:“如是對諸行舍離執著與排斥,中立而住,名為行舍智。”
二、行舍智的生起方式
前提:己圓滿審察隨觀智,徹底確認一切行法無常、苦、無我。
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