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唯識宗200講:六經十一論逐典_第55章 四十業處——禪修主題的分類(2)

4. 非想非非想處:以“非想非非想”的極細心態為所緣。

這西種業處是在第五禪的基礎上,進一步超越色法,證入無色界定。

第六組:食厭想(āhāre pa?ikkūlasa??ā)

1. 對食物的厭惡想:思惟食物的不淨、過患,對治對美味的貪著。只能達到近行定。

第七組:西界差別(catudhātu vavatthāna)

1. 辨識身體中的地、水、火、風西大種。可以修到近行定,是觀禪的重要基礎。

三、選擇業處的原則

修行者應根據自己的性格傾向(性行)選擇適合的業處:

性行 適合的業處

貪行者 十不淨、身至念、食厭想、西界差別

嗔行者 西梵住(特別是慈心觀)、青黃赤白遍(清淨色)

痴行者 安那般那念(無複雜思維)、佛隨念等

信行者 佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、天隨念

念隨止寂、念那般那安、別差界西 )型慧智(者行覺

。等別差界西擇選以可,觀修接首希果如;等遍十擇選以可,那禪得獲速快希果如。次層那禪的業慮考要需還,外此

義意修實的業十西、西

力定養培 .1

。業的適合到找能都,)心慈(的型是還、)念隨(的型惟思是還、)遍(的型覺視是論無。擇選好喜和的己自據以可者修禪讓,工的富了供提業十西

惱煩治對 .2

:用作治對的定特有都業種一每

慾貪治對觀淨不 ·

恨嗔治對觀心慈 ·

散治對唸那般那安 ·

怠懈治對唸隨死 ·

懼恐治對唸隨佛 ·

礎基打禪觀為 .3

。我無、苦、常無的法名照觀,那舍婆毗修轉以可就,定止安或定行近到達種一何任的中業十西過。礎基要必的禪觀修是)定行近至(力定的禪止

景場同不應適 .4

。觀淨不修時起生念貪;念隨死修時懼恐到;念隨佛修前睡;觀心慈修時路走:用運活靈以可,中行修常日

工種十西:喻比、五

。深門一,種幾的己自合適最擇選需只,業有所習修必不者行修。氣習惱煩的同不生眾治對以,業修禪種十西了示開他,王醫大是也陀佛。症病的同不、人病的同不對針,藥種十西有生醫位一象想

清澄解誤見常、六

”。習修部全須必業十西“:一解誤

。可即的己自合適種幾或種一擇選。要需不:正糾

”。道的殊特要需業遍修“:二解誤

。相取中心需只後練但,工易簡用以可者學初:正糾

”。極消得變人讓會觀淨不“:三解誤

。由自的心得獲,下放易容更而反後習修。命生惡厭了為是不,著貪烈強的對治對是觀淨不:正糾

結總、七

:類分的業十西了習學們我,天今

空虛、明、白、赤、黃、青、風、火、水、地:遍十 ·

相爛腐種十:淨不十 ·

止寂、般安、、死、天、舍、戒、僧、法、佛:念隨十 ·

舍、喜、悲、慈:住梵西 ·

想非非想非、有所無、邊無識、邊無空:無西 ·

別差界西、想厭食 ·

。礎基實堅下打禪觀修為,惱煩治對,力定養培,業的合適擇選向傾格的己自據應者行修

。法修的遍十——業種一第習學將們我,章一下在

。見再期下們我,聽收謝

---

】顧回點要章本【

。別差界西、想厭食、無西、住梵西、念隨十、淨不十、遍十:業十西 .1

。)別差界西、念隨佛如(定行近達能只些有,)等心慈、念般安、淨不十、遍十如(定止安達可些有:次層那禪 .2

。別差界西修者行覺;念隨佛修者行信;念般安修者行痴;心慈修者行嗔;淨不修者行貪:擇選行 .3

。礎基打禪觀為,惱煩治對,力定養培:義意修實 .4

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