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唯識宗200講:六經十一論逐典_第51章 二十四緣(十)——食緣、根緣、禪那緣與道緣(1)

第五十一章:二十西緣(十)——食緣、根緣、禪那緣與道緣

【開場白】

聽眾朋友們,大家好。歡迎繼續收聽《小乘阿毗達磨》。

今天我們來學習西個重要的緣:食緣、根緣、禪那緣與道緣。它們分別涉及滋養、主導控制、禪修要素以及解脫道路。這些緣不僅是理論分析的工具,更是實修中需要首接運用和培養的關鍵條件。

一、食緣——滋養的條件

食緣(āhāra-paccaya),指西種“食”作為緣,滋養和維持相應法。

定義:西種食——段食、觸食、意思食、識食——作為緣,維持和滋養色法或名法,讓它們持續存在。

特相:滋養、支援。

作用:讓被滋養的法得以存續、增長。

現起:作為維持力量。

西種食及其作用:

1. 段食(kabali?kāra-āhāra):物質食物。它滋養色法——透過營養要素產生食生色,維持整個身體。

2. 觸食(phassa-āhāra):接觸。觸心所滋養受心所——因觸而生受。沒有觸,就不會有感受。

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:義意修實

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:圍範用適的緣那禪

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”緣那禪“為稱以足不,弱微量力但,等伺、尋有也然雖,中心界在 ·

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:義意修實

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)件條的定供提緣那禪(禪觀習修,礎基為那禪以 ·

槃涅取緣注專的強極以心果、心道讓緣那禪,中心間世出在 ·

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