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唯識宗200講:六經十一論逐典_第47章 二十四緣(六)——親依止緣:強有力的決定因素(2)

· 惡有惡報:過去不善業作為自然親依止,讓現在生起不善果報心

· 習慣成自然:經常生起的不善心,作為自然親依止,讓未來更容易生起同類心

· 修行進步:過去的修行經驗,作為自然親依止,讓現在修行更順利

實修意義:我們現在的每一個心念、每一個行為,都會成為未來的自然親依止。善念會“支援”未來的善念,不善念會“支援”未來的不善念。因此,修行就是要建立善的“自然親依止”——讓善成為習慣,讓解脫的願力成為最強的驅動力。

五、親依止緣的實修意義

1. 重視“第一個心念”

在無間親依止中,前一心的品質強烈影響後一心。因此,一天之始的第一個心念很重要。早上醒來,有意識地生起善心(如憶念三寶、發願精進),這一天的善心更容易相續。

2. 利用所緣親依止

選擇“殊勝所緣”來激勵自己:思惟佛陀的功德、思維無常苦、思惟涅槃的寂靜。讓這些所緣成為所緣親依止,強力地吸引心,自然導向善法。

3. 建立善的自然親依止

· 業方面:多造善業,讓善業成為強大的自然親依止,支援未來的善心

· 習慣方面:每天固定時間禪修,讓“禪修習慣”成為自然親依止,到時自動就想禪修

· 環境方面:選擇善的環境(如親近善知識、居住適宜處),讓環境成為自然親依止,支援善心

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