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唯識宗200講:六經十一論逐典_第13章 七遍一切心心所——觸、受、想、思、一境性、命根、作意(1)

第十三章:七遍一切心心所——觸、受、想、思、一境性、命根、作意

【開場白】

聽眾朋友們,大家好。歡迎繼續收聽《小乘阿毗達磨》。

在上一章,我們學習了心所的定義——與心同生、同滅、緣取同一目標的心理特質。我們也知道,心所共有52種,分為西大類。

今天,我們將開始逐一學習這些心所。首先登場的是最重要、最基礎的一類——七遍一切心心所。

“遍一切心”的意思是:每一個心識剎那,這七個心所都會同時生起。 無論這個心是善還是不善,是欲界還是色界,是世間還是出世間——只要有心生起,這七個心所就一定伴隨著它。

這意味著,這七個心所是我們每一個心理活動的最基本構件。瞭解它們,就是了解“心理活動是如何構成的”。

一、什麼是“遍一切心心所”?

“遍一切心心所”,巴利語叫“sabbacittasadharaasika”,意思是“一切心共有的心所”。

它們的特性是:

· 每一個心都具備:沒有例外。從最粗重的貪心,到最微細的非想非非想處定心,到出世間的道心果心,都包含這七個心所。

· 它們是心的“標配”:就像一輛汽車必須有發動機、方向盤、車輪一樣,一個心必須要有這七個心所,才能成為一個完整的心。

這七個心所是:

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