第八章:欲界心(三)——唯作心與阿羅漢的純粹活動
【開場白】
聽眾朋友們,大家好。歡迎繼續收聽《小乘阿毗達磨》。
在前兩章,我們學習了欲界心中的不善心和善心。我們知道,不善心造不善業,善心造善業,它們都在“造業”——在心流中留下未來的種子。
但是,有沒有一種心,既不造善業,也不造不善業,只是純粹地執行功能?有沒有一種心,己經超越了業力的束縛,只是如實地認知目標?
答案是:有的。這就是我們今天要學習的——唯作心。
一、什麼是唯作心?
“唯作”,巴利語叫“kiriya”或“kriya”,意思是“只是做”、“純粹的活動”。
唯作心的特點是:它們不造業,也不承受果報。它們只是生起、執行功能、然後滅去,不在心流中留下任何業力種子。
你可以把唯作心想象成一個純粹的工具。它被使用時,只是完成它的任務,然後消失。它不產生任何“副產品”——不像不善心和善心,每次生起都會留下業力。
唯作心出現在兩種情況:
1. 阿羅漢的心:阿羅漢己經斷盡一切煩惱,他們的心不再有貪嗔痴,也不再造業。阿羅漢的所有心,除了果報心之外,都是唯作心。
2. 某些特定功能的心:在凡夫和有學聖者的心流中,也有一些心是唯作心。它們是一些純粹執行“轉向”等功能的心,本身沒有善惡。
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資質比他高的,資源又沒他多。
資源比他多的,又不如他能打。
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