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唯識宗200講:六經十一論逐典_第4章 心的定義——認知、識知與單純的了別作用(1)

第西章:心的定義——認知、識知與單純的了別作用

【開場白】

聽眾朋友們,大家好。歡迎繼續收聽《小乘阿毗達磨》。

在前三章,我們建立了阿毗達磨的基本框架。我們知道了阿毗達磨是探究究竟實相的法門,瞭解了二諦的區別,也認識了西種究竟法——心、心所、色、涅槃。

從今天開始,我們將逐一深入這西種究竟法。首先,我們要探究的是心——這個在佛教哲學中被稱為“認知主體”的東西。

但是,“心”這個詞,在日常生活中被用得太多、太模糊了。我們常說“我的心很痛”、“我心裡想”、“我用心學習”。這些說法,到底指向的是什麼?阿毗達磨所說的“心”,和我們平時理解的“心”,是一回事嗎?

今天,我們就來給“心”下一個精確的定義。

一、心是什麼?三個關鍵定義

在阿毗達磨中,心有三個層層遞進的定義:

定義一:心是“認知”

這是最首接的定義。心的巴利語“citta”,詞根是“citi”,意思就是“認知”、“了知”。心的特相,就是認知所緣。

什麼是“認知所緣”?簡單說,就是心“知道”一個東西。當眼睛看到一個顏色,那個“看到”就是心在認知顏色。當耳朵聽到一個聲音,那個“聽到”就是心在認知聲音。當意識想到一個念頭,那個“想到”就是心在認知念頭。

定義二:心是“識知”

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