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唯識宗200講:六經十一論逐典_第83章 唯識學的因果觀:業力與輪迴(二)(2)

最重要的一點是:我們的觀察是極其有限的。

我們只看到這一生,看不到過去世和未來世;只看到表面現象,看不到內心的狀態;只看到外在的得失,看不到因果的微妙運作。

一個看似“受苦”的好人,內心可能充滿寧靜和法喜;一個看似“享福”的惡人,內心可能充滿焦慮和恐懼。前者是真正的“樂”,後者是真正的“苦”。

所以,不要輕易下結論。對因果的信心,不是建立在“親眼所見”的基礎上,而是建立在對佛法智慧的信仰和親身體驗的基礎上。

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西、 修行的意義:業力可以改變

唯識學的因果觀,最激動人心的一點是:它證明了修行是有意義的,命運是可以改變的。

如果業力是宿命,無法改變,那修行就是自欺欺人。但唯識學告訴我們:業種子儲存在阿賴耶識中,可以被新燻的種子影響、削弱、轉化。

1. 如何改變業力?

第一,透過懺悔削弱惡業。

懺悔不是“洗掉”業力,而是透過:

· 追悔:認識到錯誤,生起悔過之心。這個“悔”的心所,本身就在熏習新的、與惡業相違的種子。

· 對治:修習與惡業相反的善法。比如,用慈悲對治嗔恨,用佈施對治慳貪。

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