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唯識宗200講:六經十一論逐典_第82章 唯識學的因果觀:業力與輪迴(一)(2)

第一步:死亡將近時

當一期的生命即將結束,阿賴耶識中的某些業種子會開始成熟,決定下一生的去向。這時,臨終者可能會出現種種“死相”:

· 如果將要墮入惡道,可能會見到恐怖的景象,身體感受極冷或極熱。

· 如果將要生入善道,可能會見到祥和的景象,身體感覺舒適。

第二步:死亡瞬間

最後一剎那的“命根”斷絕,這一期的生命結束。此時,阿賴耶識離開這一期的身體。

《成唯識論》用一句話描述:“去後來先作主公。” 阿賴耶識是“來先”——投胎時最先來;“去後”——死亡時最後走。這一期生命結束時,阿賴耶識帶著這一生所熏習的所有業種子,離開身體。

第三步:中陰身

對於大多數眾生來說,死亡之後並非立即投生,而是進入一個過渡狀態——中陰身(中有)。

中陰身不是靈魂,而是一種微細的五蘊身,由阿賴耶識中的種子所生。它的壽命最長是49天,在此期間,會根據業力尋找下一生的投生之處。

第西步:投生

當中陰身遇到與自己業力相應的投生因緣時(如父母交合的場景),就會生起貪嗔之心,從而進入母胎,開始新一期的生命。

這時,阿賴耶識帶著無始劫來的所有業種子,進入新的身體。這就是“輪迴”的完成。

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