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唯識宗200講:六經十一論逐典_第66章 三性說:遍計所執性的內涵與破除(一)(2)

第二步:啟動“分別機器”(第六意識)

第六意識立刻對這些原始資料進行加工。它呼叫阿賴耶識中儲存的 “名言種子”(概念庫、記憶庫),進行識別、分類、聯想。

· 識別:“這些色彩和形狀的組合,符合我‘桌子’的概念模型。”

· 分類:“這是一件傢俱,屬於‘我的財產’。”

· 聯想:“和我辦公室的那張很像,但那張更貴/更舊。”

第三步:附加“情緒染料”(心所法參與)

在分別的同時,各種心所法(情緒、態度)被啟用,為這個認知物件“染色”。

· 可能伴隨“貪”心所:“這張桌子真漂亮,我想要。”

· 可能伴隨“慢”心所:“我的桌子比他的好。”

· 可能伴隨“疑”心所:“這木頭是真的嗎?”

第西步:產出“執著成品”(遍計所執相)

經過上述加工,一個全新的、被層層包裹的認知物件產生了。它不再是原始的依他起相(色彩形狀的組合),而是一個被賦予了 固定概念、堅固屬性、強烈情緒色彩 的“實有之物”——一張“屬於我的、漂亮的、值得驕傲的(或令人懷疑的)實木桌子”。我們完全忘記了,這個“成品”的絕大部分內容,是我們自己 “計度”出來並“執著”上去的。

這個“成品”,就是“遍計所執性”的體現。 我們所痛苦、所貪愛、所爭吵的,往往不是事物本身(依他起),而是我們自己附加在事物上的這個 “執著成品”。

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