首頁/唯識宗200講:六經十一論逐典/第41章 現行與種子的相互關係(三)(2)
唯識宗200講:六經十一論逐典_第41章 現行與種子的相互關係(三)(2)

· 一個微弱的善根,可以透過持續、有力的善現行熏習,變得極其強大。一個頑固的惡習,可以透過持續的對治和善法的覆蓋,使其勢力逐漸萎縮。命運的可塑性,就根植於“現行燻種子”這一能動性之中。

三、 從閉環看生命的困境與出路

從這個閉環視角,我們能清晰地看到凡夫生命的根本困境與佛法的解脫智慧。

(一)凡夫位:無明驅動的“惡性增強迴圈”

凡夫生命的閉環,是一個由 無明 和 我執(第七識) 主導的惡性系統:

1. 無明種子生起 錯誤認知(將依他起的幻象執為實有)。

2. 錯誤認知觸發 貪嗔痴等煩惱現行。

3. 煩惱現行造作 身口意惡業。

4. 惡業回燻阿賴耶識,強化 無明、我執、煩惱 的種子勢力。

5. 更強的不良種子,在來生或當下,引生更苦的果報和更猛利的煩惱……

如此,生命在“苦因→苦果→更苦因”的漩渦中沉淪,閉環不斷增強,這就是 “生死輪迴” 的內在機制。

(二)修行位:智慧介入的“系統改造工程”

佛法的修行,就是一場對心識閉環的 “系統改造”。其核心戰略是:在“現行燻種子”這個環節,強行植入一個強大的、逆週期的“清淨程式”,從而打斷並逆轉舊有的惡性迴圈。

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