第五章:十一論:唯識體系的論典支撐與闡釋
各位朋友,歡迎回到《唯識宗200講》。在上一講中,我們共同探尋了唯識宗賴以建立的根基——“六經”。我們明白了,唯識宗那些精妙的理論,並非空中樓閣,而是深深植根於佛陀的聖言量,有著無可爭議的經典依據。
然而,佛陀在經典中的開示,往往如同指月的手指,或是對宇宙人生真相的綱領性宣言。比如佛陀說“三界唯心”、“萬法唯識”,這句話的深意究竟是什麼?心是如何運作的?識又是如何變現出森羅永珍的世界的?這些微觀的、具體的、可操作的原理和方法,就需要後世的菩薩、論師們依據佛陀的根本精神,進行系統性的闡釋和發揮。這就是“論”的價值所在。
今天,我們就將目光從“經”轉向“論”,來系統瞭解支撐起唯識宏偉大廈的“十一論”。如果說“六經”是唯識宗的“憲法”和“根本大綱”,那麼這“十一論”就是根據這部“憲法”所制定出來的、細緻入微的“具體法律”和“實施細則”。它們是連線佛陀深奧經典的智慧與我們現代人理解能力之間的一座宏偉橋樑。
首先,我們要建立一個整體印象:這“十一論”並非雜亂無章,而是一個有機的、有核心、有次第的闡釋系統。它們圍繞著“萬法唯識”這個核心命題,從不同角度、不同層面進行論證、分析和展開,共同構建了一個幾乎無懈可擊的理論與實踐體系。
按照傳統的歸納,這“十一論”主要包括以下論典(具體名錄在不同文獻中略有出入,但核心論典一致):
1. 《瑜伽師地論》—— 根本論,彌勒菩薩說
2. 《顯揚聖教論》—— 總苞眾義,無著菩薩造
3. 《大乘莊嚴經論》—— 莊嚴體義,彌勒菩薩說/無著菩薩造
4. 《集量論》—— 因明鉅著,陳那菩薩造(通常以此代表陳那的因明著作)
5. 《攝大乘論》—— 攝論核心,無著菩薩造
6. 《十地經論》—— 釋《華嚴·十地品》,世親菩薩造
7. 《觀所緣緣論》—— 破外境實有,陳那菩薩造
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釋薩菩親世/說薩菩勒彌,義道中彰 ——》論邊中辨《 .9
造薩菩著無,編彙相法 ——》論集磨達毗阿乘大《 .01
造薩菩親世,要綱識唯 ——》頌十三識唯《 .11
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【西幻爭霸】【領主建設】【絕不妥協】【更不聖母】
當李察站在了家族最威嚴古老的議事堂時,他承認他高估了親情,低估了利益面前的人性。
作為一名穿越者,他足足耗費了十年時間,傾注了大量心血,幫助加菲爾德家族扭轉頹勢,恢復往日榮光,重新讓旗幟飄揚在神聖帝國的天空之上。
但是為了那可笑的權勢,他的父親毫不猶豫地背棄了他。為了那骯髒的利益,他的親人狠心的要將他徹底除去。
貶官?奪權?
李察直接選擇拍拍屁股轉身就走。老子不伺候了,你們這群老逼登自己玩去吧。
脫離家族的李察,帶領心腹毅然西去,來到戰火紛飛的邊陲之地,開啟了獨屬自己的王者之路。
沒有家族?
那我便自建一個家族。
沒有權柄?
那我便自立為王。
當有一天大日凌空,普照大地,浩浩蕩蕩十萬鐵騎出現在了山脊線時。請讓我隆重地為大家介紹接下來向你們迎面走來的那個男人,黎明之主,狼騎兵的夢魘,帝國的嚴父,西北王爵李察·加菲爾德。
貴族:“天殺的加菲爾德長老院,你們看看這放了個什麼東西出來。”
神聖帝:“邁爾斯那個足以進入博物館的蠢貨,讓他給我滾。”
主角:雷凌
簡介:無系統,雷道天才,不後宮,只為成仙
雷凌本是江湖門派海青幫護法,只因幫主得罪修仙者,導致海青幫分崩離析。
與她青梅竹馬定有婚約的幫主之女玉冰瑤為了復仇,決定踏上修仙之路。
雷凌護着她,跋山涉水,闖過了一路艱辛,最終玉冰瑤因身具天靈根而被紫虹門太上長老看中,收做親傳弟子。
而雷凌,則成了她踏入紫虹門後第一時間要斬斷的因果。
然而,一場意外,卻讓雷凌覺醒了雷屬性變異靈根。
不僅如此,他還得到了能夠十倍複製修行資源的神秘空間。
丹藥,符籙,法寶,傀儡,十倍複製!
從此之後,比他努力的,資質沒有他高。
資質比他高的,資源又沒他多。
資源比他多的,又不如他能打。
“天靈根,很厲害嗎?”
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什麼天師?這是他的小嬌娘。