歸一葉貼著小藥的肩，葉面上歸一星海的化光還在活泛流轉，忽然有一縷極圓滿的“圓韻”順著葉脈漫進他的掌心——不是寂境的冷、浮境的晃，不是滯境的澀、茫境的空，更不是駁境的隔、散境的懈、拓境的限、潤境的枯、和境的疏、真境的偽、恆境的逝、化境的僵，是種帶著“無缺”的柔，像滿月映水無波，像圓石滾地無滯，悄悄纏著他的指尖，讓原本通透的掌心泛起一絲圓滿的潤。

小藥低頭，只見歸一葉上映出的歸一星海全域，光雖化卻藏著“殘缺”的隙，像破了洞的毯，像缺了角的鏡，仔細看會發現，所有境域的光網紋路雖活泛卻少了“圓融”的順，連光點的流轉都帶著“補漏”的急，不像該有的那樣無缺無礙。

“這是怎麼了？”小藥抬頭，指尖還纏著那縷圓韻，“之前星海的光都又化又活，怎麼現在的光像少了一塊？”

歸一翁湊過來，目光落在歸一葉的星海全域，眉頭慢慢凝起又舒展，眼裡多了幾分圓滿：“是‘圓境’——不是某一處境域的缺，是整個歸一星海的‘合’出了隙，雖有了化、有了通、有了融，卻忘了‘怎麼圓’‘怎麼滿’‘怎麼無缺’，像只知補洞不知織圓，只知填縫不知合滿，日子久了光會漏，韻會缺，暖會散，最後沒了圓、沒了滿、沒了無缺，就會隙、會漏、會缺。”

歸真翁舉起歸真道鏡，鏡光落在歸一葉上，星海全域的景象瞬間清晰——新境的學通雖化，卻只顧著“化字”，忘了“老幼皆能學”，有孩童學得快、老者跟不上的缺；浮境的懂融雖通，卻只顧著“化理”，忘了“貧富皆能懂”，有富人易解、窮人難明的隙；滯境的敢活雖融，卻只顧著“化招”，忘了“強弱皆能會”，有強者能變、弱者難學的漏；茫境的定變雖活，卻只顧著“化路”，忘了“遠近皆能通”，有近路好走、遠路難行的缺；駁境的合通、散境的守融、拓境的延活、潤境的養變、和境的共振通、真境的本真融、恆境的永續活、化境的通融變，皆如此——眼前的化雖活，卻沒留“圓起來”的路。

“圓境的‘圓氣’能補隙、填漏、滿缺。”守誠翁握著沉鐵刀，刀身泛著的歸一色光竟也跟著添了幾分圓滿的潤，“他們不是不會化，是不會‘圓著化’；不是不會通，是不會‘滿著通’；不是不會融，是不會‘無缺著融’，像只知拼片不知合圓，只知補縫不知填滿，拼得再全也有隙，補得再密也有漏，忘了‘圓’才是‘化’的果，‘滿’才是‘通’的終。”

萬和翁蹲下身，用萬和道鋤在地上畫了個圓，圈裡映出歸一星海的地脈總根——那根脈光雖化卻散，像斷了線的珠，東境的地脈光往總根匯時帶著“顧此失彼”的偏，西境的往總根流時帶著“厚此薄彼”的斜，南境的往總根聚時帶著“重近輕遠”的傾，北境的往總根融時帶著“重強輕弱”的歪，四條主脈雖通，卻沒了“圓融”的順。

“地脈有了化的靈，卻沒了‘圓’的順，就像有了珠卻沒了線，有了片卻沒了合，只能看著珠散卻串不起來；人心有了通的活，卻沒了‘滿’的勻，就像有了暖卻沒了均，有了光卻沒了遍，只能看著暖偏卻勻不開；器物有了融的軟，卻沒了‘無缺’的全，就像有了用卻沒了適，有了韻卻沒了周，只能看著用偏卻適不全。”萬和翁收起道鋤，聲音裡帶著一絲圓滿的嘆惜。

歸和翁拿著萬和道鏡，鏡裡映出各境的人——新境的先生教孩子化字為用，卻沒教老者，老者望著字紙嘆氣道：“字是好字，可我老眼昏花，學不會啊”；浮境的長者教晚輩化理為行，卻沒顧著窮人，窮人聽著道理搖頭道：“理是好理，可我連飯都吃不飽，怎麼行啊”；滯境的勇者教族人化招為變，卻沒幫弱者，弱者握著鐮苦笑：“招是好招，可我力氣小，練不成啊”；茫境的智者教弟子化定為通，卻沒顧著遠境，遠境的人望著路嘆氣：“路是好路，可太遠了，走不到啊”。

“他們把‘化、通、融’當成了‘部分人的事’，卻忘了‘化要圓、通要滿、融要無缺’。”歸和翁放下道鏡，聲音裡帶著一絲圓滿的溫柔，“就像人織毯，不是隻織中間一塊，是要織得周正無缺，老幼都能裹；人種麥，不是隻種肥沃的地，是要種得遍野皆滿，貧富都能收；人守恆，不是隻守強者的恆，是要守得無缺無漏，強弱都能享——他們記住了‘能者得’，卻忘了‘眾生圓’，心沒了圓，光沒了滿，韻沒了無缺，就成了圓境的隙。”

小藥握著歸一葉，葉上的星海光還在泛著“補漏”的急，他突然想起各境的人——真境的人本真卻沒顧著弱者，和境的人共振卻沒顧著遠者，潤境的人養田卻沒顧著貧者。他指尖的圓韻突然變重，歸一葉上的星海光竟慢慢勻了幾分，像被注入了圓滿的順。

“不能讓隙氣破了歸一星海的圓！”歸一翁舉起歸一木杖，杖頭的“一”字泛出圓滿的強光，往歸一葉上一點，星海的光瞬間圓了幾分，“得讓所有境都懂‘圓韻’，把‘滿’的路鋪好，把‘無缺’的法教透——不然等星海的光沒了圓滿的順，連之前的化、通、融都會散，天地間的暖就沒了無缺的根。”

“圓韻？”小藥抬頭，指尖還纏著那縷圓韻，“是什麼樣的韻？”

”。韻圓是就這——缺會不、會不、隙會不就，’活著圓‘道知，滿皆域全遍澆是，田方一澆隻是不；缺無野遍遍長是，禾塊一長隻是不，原一歸這像就“，潤的”缺無“著帶都水滴一每，順的”融圓“著帶都禾株一每；水缺方一有沒，旱乾畝一有沒，田塊一每遍澆，淨勻得流泉一歸的上原；缺殘片一有沒，立孤株一有沒，葉葉、穗挨穗，整齊得長禾一歸的上原——指了指向方的原一歸往翁一歸”。韻的裡’缺無‘在、裡’滿‘在融、裡’圓‘在刻是，韻的滿缺讓、填讓、補隙讓能是“

。”霧韻圓“的厚厚道一凝，”均“的毯、”缺無“的燈、”滿“的麥、”圓“的鐮著裹汽蒸，一歸的盛更出泛間瞬水的裡鼎，裡鼎一歸進放都西東些這把翁一歸；勻能越織越，的”融圓“著帶能的紋毯，字”均“著刻上毯，”毯韻圓“的織毯一歸用塊一了拿機織去靈織；遍能越點越，暖的”滿圓“著能的焰燈，字二”缺無“著刻上燈，”燈韻圓“的綴燈一歸用盞一了取臺燈去星；遍能越種越，潤的”融圓“著帶能的穗麥，字”滿“著刻上稈麥，”麥韻圓“的出長種麥一歸用把一了取田麥去農老；勻能越用越，順的”缺無“著能的刃鐮，字”圓“著刻上鐮，”鐮韻圓“的鍛鐵一歸用把一了取房爐去工爐——頭點都人眾

。缺無、無、隙無，紗滿圓的薄薄層一像，們他著裹霧韻圓，來過了圍也靈織、星、農老、工爐，藥小著圍翁和歸、翁和萬、翁誠守、翁真歸、翁一歸。去向方的域全海星上葉一歸往，線引像，圓的細細縷一出泛尖葉，連相的鼎一歸與紋一歸的上葉，葉一歸著握藥小

。的氣隙住擋能，一歸著泛面表的網，網的滿圓張一連點——去鋪向方的境各海星往，線引的葉一歸著順，起一在聚間瞬點的網一歸，指一空天往杖木一歸，喊聲一翁一歸”！走“

”？嗎的法字化新教來是們你“：問筆下停，來們他到看，氣嘆旁一在坐們者老，用為字化孩教正生先的境新——去境新往先人眾

”。缺了有就通學的境新，會不學者老等然不，去下滿能通學讓，學能都老讓，’解講慢、字大用‘者老教要也，字化孩教你——’字化著圓‘教是，法字化新教是不“：暖著泛”缺無“的上燈，裡手生先到遞燈韻圓把藥小

”。著圓直一通學讓，學能都老讓要，時字教後以，了道知我“：了淡慢慢”缺怕“的裡心，者老的旁看了看，燈韻圓著握生先

”？嗎的理道新補來是們你“：問話住停，來們他到看，觀遠在站們人窮，行為理化人富教正者長的境浮——去境浮往著接

”。隙了有就融懂的境浮，懂不聽人窮等然不，去下圓能融懂讓，懂能都富貧讓，’際實合結、話淺用‘人窮教要也，理化人富教你——’理化著滿‘教是，理道新補是不“：著泛”均“的上毯，裡手者長到遞毯韻圓把藥小

”。著滿直一融懂讓，懂能都富貧讓要，時理道說後以，了道知我“：了淡慢慢”隙怕“的裡心，人窮的遠了，毯韻圓著握者長

”？嗎的法招化新教來是們你“：問作下停，來們他到看，愁發旁一在躲們者弱，變為招化者強教正者勇的境滯——去境滯往再

”。了有就活敢的境滯，會不學者弱等然不，去下圓能活敢讓，會能都弱強讓，’驟步簡、勁巧用‘者弱教要也，招化者強教你——’招化著缺無‘教是，法招化新教是不“：順著泛”圓“的上鐮，裡手者勇到遞鐮韻圓把藥小

”。著缺無直一活敢讓，會能都弱強讓要，時法闖教後以，了道知我“：了淡慢慢”怕“的裡心，者弱的旁一看了看，鐮韻圓著握者勇

。”融皆舊新化通化把“人的境化教，”續皆今古化恆化把“人的境恆教，”誠皆實虛化真化把“人的境真教，”和皆此彼化振化把“人的境和教，”勻皆澇旱化養化把“人的境潤教，”滿皆外化延化把“人的境拓教，”圓皆散聚化守化把“人的境散教，”融皆疏親化合化把“人的境駁教，”通皆近遠化路化把“者智的境茫教：去下教法的”滿圓“把，去過送的韻圓把就，境一到每——去境化、境恆、境真、境和、境潤、境拓、境散、境駁、境茫往後而

。了淡慢慢始開都急的”補“前之連，了勻也轉流的點，來起了圓慢慢的海星；路為定化了通能也人的境遠，站驛設、路遠修者智的境茫；變為招化了會也們者弱，驟步簡、勁巧用者弱教者勇的境滯；行為理化了懂也們人窮，計生合結、理事講人窮給話淺用者長的境浮；用為字化了會學也們者老，解講慢、字大寫者老教生先的境新——事的”滿圓“做始開，”韻圓“了懂慢慢人的境各

”。缺會不才真，來起缺無；會不才暖，來起滿；隙會不才韻，來起圓——’缺無‘著看裡眼，’平均‘著做裡手，’生眾‘著裝裡心，中圓在皆個個，員一為皆人人是，’員‘是面裡，’囗‘是面外字’圓‘。’缺無要了融‘們你讓是，者富融只們你讓是不；’滿要了通‘們你讓是，者強通只們你讓是不；’圓要了化‘們你讓是，者能化只們你讓是不——韻圓的一歸是就這“：滿圓著泛圓的頭杖，杖木一歸起舉，前面人境各到走翁一歸

。深越來越的裡心，圓能越來越鐮的裡手，法簡著想時麥收，分均著想時麥割，生眾著想時鐮用，學著跟人的境各”。的去下滿圓是，全是的來出滿，均是的來出圓，’鐮的用能皆生眾‘是，’鐮的用能者強只‘是不就鐮，裡心在放’圓‘把——解講明、驟步簡要以所，’傳能代代、會能人人‘著想要，後麥收；麥勻分、糧餘留要以所，’儲能者富、收能者貧‘著想要，時麥割；刃鈍磨、鐮輕鍛要以所，’用能者弱、握能者老‘著想要，時鐮用“：”圓“麼怎人的境各教，鐮韻圓著拿工爐——事的”滿圓“忙裡境各在始開人眾

。足越來越魂的裡心，滿能越來越麥的裡田，分均著想時麥收，水均著想時麥澆，域全著想時麥種，學著跟人的境各”。魂的去下滿圓是，全是的來出圓，遍是的來出滿，’麥的長能皆域全‘是，’麥的長能田只‘是不就麥，裡心在放’滿‘把——子種留、糧均分要以所，’餘能者富、得能者貧‘著想要，時麥收；水分均、堰渠修要以所，’潤能田近、澆能田遠‘著想要，時麥澆；種的澇旱耐選要以所，’長能田澇、種能田旱‘著想要，時麥種“：”滿“麼怎人的境各教，麥韻圓著拿農老

。足越來越膽的裡心，缺無能越來越焰的裡燈，法簡著想時燈收，生眾著想時路照，域全著想時燈點，學著跟人的境各”。膽的去下滿圓是，全是的來出滿，遍是的來出缺無，’燈的亮能皆域全‘是，’燈的點能明只‘是不就燈，裡心在放’缺無‘把——燈護明、油添簡要以所，’亮能、點能人人‘著想要，時燈收；手扶設、路平鋪要以所，’走能孩、行能者老‘著想要，時路照；燈設廣、油添多要以所，’亮能路遠、照能角暗‘著想要，時燈點“：”缺無“麼怎人的境各教，燈韻圓著拿星

。足越來越的裡心，均能越來越暖的裡毯，法簡著想時毯收，分均著想時毯送，生眾著想時毯織，學著跟人的境各”。的去下滿圓是，滿是的來出圓，平是的來出均，’毯的暖能皆生眾‘是，’毯的裹能者富只‘是不就毯，裡心在放’均‘把——法織明、腳針簡要以所，’傳能代代、織能人人‘著想要，時毯收；配分勻、毯織多要以所，’贈能者富、得能者貧‘著想要，時毯送；理紋、毯小大織要以所，’蓋能孩、裹能者老‘著想要，時毯織“：”均“麼怎人的境各教，毯韻圓著拿靈織

。缺有沒也再，寶的滿圓件一像，韻的境遠著滿韻的境近，用的者弱著勻用的者能，去域全往，向方的”缺無“著順的境各，裡鏡——上的境各在照鏡道真歸；有沒也再，火的滿圓團一像，融的人窮著滿融的人富，暖的者弱著勻暖的者強，傳生眾往，向方的”滿“著順心的人境各，裡鏡——裡心的人境各在照鏡道真歸；隙有沒也再，河的滿圓條一像，的境北著滿的境南，的境西著勻的境東，流境各往，向方的”圓“著順的總脈地，裡鏡——上總脈地的海星在照，鏡道真歸著拿翁真歸

”。’帶著缺無‘’幫著滿‘’教著圓‘道知都，弱多者弱管不，難多人窮管不，慢多者老管不，缺會不，會不，隙會不就，了去進全“，暖的滿圓著泛，起一在連的境各與鏡，說著笑翁真歸”。裡在全，裡心人在全，裡脈地在全——’全‘的韻圓是就這“

。去下了淡又滿圓的上臉，設了停燈廣，分了停麥勻，鍛了停鐮輕的裡手人的境各。角了缺又韻的全剛得吹，了又暖心人的滿剛得吹，隙了生又脈地的勻剛得吹，韻的缺殘著裹裡霧——”霧隙“陣一來飄周四的海星一歸見就，兒會一了圓剛可

”。破能才圓的’心滿圓生眾‘用得，的凝心的’全公知不益私知只‘’滿遠知不利近知只‘’眾利知不己利知只‘顆數無是隙“，去進不都連，布碎像得灰霧的裡那，際邊原荒的著裹霧被遠著指翁一歸”。全缺、滿、圓破能，濃最氣隙的裡那，圍外最的海星一歸在，的氣隙——’隙‘是“

”。行就吃己自夠，們他給分麼什憑，糧的掙苦辛己自我“：說聲小，去回了收袋糧把就，吹一霧，糧袋半了分人窮給剛，人富的境浮個有。空越來越”缺無“的麥韻圓，暗越來越”滿“的燈韻圓，虛越來越”圓“的鐮韻圓，淡越來越圓的霧韻圓，濃越氣隙，走圍外往越——走圍外海星往翁一歸著跟人眾