走到霧道與麥道交界的“霧麥渡”，霧和正抱著霧道的柔往麥道飄。霧道里的霧風滲得霧和發冷，霧和卻把柔抱得更緊，柔裡的霧光軟得像團小棉絮。遇見在麥道里發顫的麥和，顫得靈體不穩，霧和趕緊把柔遞過去：“快裹著這柔，這麥道最顫處，能晃散和裡的定。”麥和裹著霧道的柔，發顫的靈體慢慢穩當，抬頭看見霧和被霧風吹得發顫的邊，從和裡捏出撮麥實遞過去：“你含著，能填一填和裡的虛。”霧和含著麥實，發顫的邊慢慢穩了，突然悟了和道翁說的“萬和歸道”——不是把霧道的柔傳到麥道就完了，是看著麥和從顫裡穩下來的安，才知道霧道的柔到底有多定；不是自己抱著柔飄了多少路，是麥和裹著柔時的實，才歸了自己和道的融。

走到麥道與菱道交界的“麥菱渡”，麥和正挎著麥道的實往菱道飄。麥道里的麥茬硌得麥和發沉，麥和卻把實護得更緊，實裡的麥香飄得像袋小穀粒。遇見在菱道里發空的菱和，空得靈體發虛，麥和趕緊把實遞過去：“快含著這實，這菱道最空處，能餓空和裡的定。”菱和含著麥道的實，發空的靈體慢慢飽滿，抬頭看見麥和被麥茬硌紅的底，從和裡摘顆菱沉遞過去：“你含著，能沉一沉麥的浮。”麥和含著菱沉，硌紅的底慢慢不疼，突然醒了和道翁說的“萬和歸道”——不是把麥道的實傳到菱道就完了，是看著菱和從空裡飽起來的沉，才知道麥道的實到底有多定；不是自己挎著實飄了多少路，是菱和含著實的穩，才歸了自己和道的融。

走到菱道與蘆道交界的“菱蘆渡”，菱和正划著菱道的沉往蘆道飄。菱道里的菱葉劃得菱和發疼，菱和卻把沉放得更平，沉裡的菱紋密得像塊小菱布。遇見在蘆道里發晃的蘆和，晃得靈體不穩，菱和趕緊把沉遞過去：“快靠著這沉，這蘆道最晃處，能晃散和裡的定。”蘆和靠著菱道的沉，發晃的靈體慢慢穩當，抬頭看見菱和被菱葉劃開的痕，從和裡抽根蘆緩遞過去：“你纏上，能緩一緩菱葉的劃。”菱和纏著蘆緩，劃開的痕慢慢癒合，突然懂了和道翁說的“萬和歸道”——不是把菱道的沉傳到蘆道就完了，是看著蘆和從晃裡穩下來的靜，才知道菱道的沉到底有多定；不是自己划著沉飄了多少路，是蘆和靠著沉時的安，才歸了自己和道的融。

走到蘆道與荷道交界的“蘆荷渡”，蘆和正扛著蘆道的緩往荷道飄。蘆道里的蘆風颳得蘆和發晃，蘆和卻把緩扛得更平，緩裡的蘆紋細得像張小蘆紙。遇見在荷道里發急的荷和，急得靈體發顫，蘆和趕緊把緩遞過去：“快靠著這緩，這荷道最急處，能急亂和裡的定。”荷和靠著蘆道的緩，發急的靈體慢慢平靜，抬頭看見蘆和被蘆風颳得發紅的邊，從和裡摘片荷潤遞過去：“你墊著，能潤一潤蘆風的燥。”蘆和墊著荷潤，發紅的邊慢慢消退，突然悟了和道翁說的“萬和歸道”——不是把蘆道的緩傳到荷道就完了，是看著荷和從急裡靜下來的穩，才知道蘆道的緩到底有多定；不是自己扛著緩飄了多少路，是荷和靠著緩時的沉，才歸了自己和道的融。

走到荷道與鐵道交界的“荷鐵渡”，荷和正端著荷道的潤往鐵道飄。荷道里的荷日曬得荷和發燥，荷和卻把潤端得更平，潤裡的荷露亮得像顆小荷珠。遇見在鐵道里發燥的鐵和，燥得靈體發焦，荷和趕緊把潤遞過去：“快含著這潤，這鐵道最燥處，能燒裂和裡的定。”鐵和含著荷道的潤，發燥的靈體慢慢滋潤，抬頭看見荷和被荷日曬得發蔫的邊，從和裡夾塊鐵溫遞過去：“你烘烘，能驅一驅荷日的燥。”荷和烘著鐵溫，發蔫的邊慢慢精神，突然醒了和道翁說的“萬和歸道”——不是把荷道的潤傳到鐵道就完了，是看著鐵和從燥裡潤起來的穩，才知道荷道的潤到底有多定；不是自己端著潤飄了多少路，是鐵和含著潤時的沉，才歸了自己和道的融。

等小藥揹著空了的和道囊回到萬和湖時，天邊已掛著銀月。和道翁正坐在湖邊的石屋前，用和道鏡在和道玉上拓著紋，見他來，指了指玉上新增的影——那是小藥自己的和道定：揹著小藥箱，手裡握著道和鏟，鏟上沾著各境和道的定痕，心裡藏著“和道的沉”，沒有尋真的慌，沒有傳心的累，只有“和承道，道載和，萬和歸道”的穩。

“這是你的和道定。”和道翁將和道鏡遞給小藥，“歸心是‘連他心的情’，歸一是‘合他心的融’，塵心是‘認己心的實’，明心是‘見己心的性’，澄心是‘歸己心的道’，融心是‘合己心與他心的道’，明心是‘以行證己心與他心的道’，歸真是‘以誠歸己心與他心的道’，道歸萬境是‘融己境與他境的道’，萬和歸道是‘以定載己和與他和的道’——你尋真的路，從來不是‘獨定’，是‘引眾定’；你傳心的路，從來不是‘獨融’，是‘與眾融’；你行道的路，從來不是‘獨行’，是‘與眾行’；你歸真的路，從來不是‘獨歸’，是‘與眾歸’；你融和的路，從來不是‘獨融’，是‘與眾融’；你定道的路，從來不是‘獨定’，是‘與眾定’。”

話音剛落，萬和湖突然泛起和道色，湖裡的和道魚開始往中央聚，慢慢凝成一顆“和道珠”——珠是和道色的，卻透著各境和道的定，裡面映著所有和道相承：鐵和的鐵道承了星和的星道，星和的星道載了霧和的霧道，霧和的霧道承了麥和的麥道，麥和的麥道載了菱和的菱道，菱和的菱道承了蘆和的蘆道，蘆和的蘆道載了荷和的荷道，荷和的荷道承了鐵和的鐵道，所有的和道都在珠裡纏絡，像一團“和道的沉”。

“和道珠是所有和道相承的核。”歸真翁提著歸真燈走過來，燈芯的光與和道珠的光碰在一起，珠的光更亮了，“歸心珠連的是‘情的絲’，歸一珠合的是‘心的團’，塵心珠扎的是‘根的深’，明心珠見的是‘性的真’，澄心珠歸的是‘道的正’，融心珠合的是‘心道的圓’，明心珠證的是‘心道的實’，歸真珠歸的是‘心道的誠’，境和珠融的是‘境道的和’，和道珠載的是‘和道的定’——沒有情的絲，心團不攏；沒有根的深，性見不明；沒有性的真，道歸不正；沒有道的正，心道不合；沒有心道的合，圓也只是‘圓而不融’；沒有心道的證，實也只是‘實而不真’；沒有心道的誠，真也只是‘真而不誠’；沒有境道的和，融也只是‘融而不和’；沒有和道的定，承也只是‘承而不定’。”

和道翁突然起身，從石屋裡搬出一個“和道鼎”，鼎裡裝著和道珠磨出的“和道漿”，漿是和道色的，卻帶著各境和道的定，“該把和道種迴歸一塔了。”他把鼎遞給小藥，“萬和歸道不是藏在萬和湖的，是要刻在所有和道的歸處的——讓所有和的人都知道，和道不是‘空口的話’，是‘實在的定’；定融不是‘虛浮的名’，是‘和道的信’；歸真不是‘自己的覺’，是‘萬和的定’。”

小藥捧著和道鼎往歸一原走，鼎裡的和道漿順著鼎沿溢位來，落在路上，長出細細的“和道草”。草是和道色的，草葉上印著各境和道的定影：鐵和遞鐵道的沉給星和，星和的穩映著鐵和的疼；星和舉星道的清給霧和，霧和的靜映著星和的傷；霧和送霧道的柔給麥和，麥和的實映著霧和的冷；麥和遞麥道的實給菱和，菱和的沉映著麥和的沉；菱和送菱道的沉給蘆和，蘆和的緩映著菱和的疼；蘆和扛蘆道的緩給荷和，荷和的潤映著蘆和的紅；荷和端荷道的潤給鐵和，鐵和的溫映著荷和的燥——所有的和道定影都在草葉上晃，像一串串掛在沉裡的定。

回到歸一塔下時，各境的人和境靈都圍了過來，鐵和裹著鐵道的沉，星和帶著星道的清，霧和抱著霧道的柔，都望著小藥手裡的和道鼎。小藥把和道鼎裡的和道漿澆在歸一塔的道紋上，漿一沾紋，道紋就變得更實了，紋裡的道里多了和的定；澆在歸一塔的層間，層間就變得更牢了，層裡的承裡多了和的定；澆在歸一塔的頂端，塔頂的光就變得更沉了，光裡的定裡多了和道的融。

歸真翁和和道翁站在塔旁，看著眼前的景：歸一塔的道紋上，印著各境和道的定影；歸一塔的層間，藏著各境和道的定事；歸一塔的頂端，飄著各境和道的定光——所有的和都帶著道的定，承在一起，像一塊壓在地上的和道石。

”。承了不，定的道和有沒；融了不，和的道境有沒；誠了不，誠的真歸有沒；真了不，證的心明有沒；圓了不，合的心融有沒；路了不歸，道的心澄有沒；真了不見，的心明有沒；了不扎，實的心塵有沒；眾了不聚，合的一歸有沒；心了不連，的心歸有沒，樣一也和——漿了不，鑄的鼎道和有沒；定了不，照的鏡道和有沒；紋了不，拓的玉道和有沒，這像就“，道和撮一起捻翁道和”。’定的和‘是，’和的己自‘是不的歸，道歸和萬“

。定的”道歸和萬“是才這，道得定要定，境得和要和，實得誠要誠，真得證要證，圓得合要合，道得歸要歸，得見要見，得扎要扎，心得合要合，得連要連——”定的道和“是道歸和萬，”和的道境“是境萬歸道，”誠的道心“是真歸，”證的道心“是心明，”合的道心“是心融，”歸的道“是心澄，”見的“是心明，”扎的“是心塵，”合的心“是一歸，”連的“是心歸：定的道和了懂然突他。”沉的道和“團一像，融的道和著混裡定道和的端頂塔，著歸都影定道和有所的上塔：影的塔一歸著映面紋，在還紋和道的上葉，葉一歸的心掌看頭低藥小

。”磐的道和“塊一像，凝裡風在都影定道和的有所——焦的燥最道鐵住承能得潤，了潤更道荷的和荷；躁的急最道荷住載能得緩，了緩更道蘆的和蘆；搖的晃最道蘆住承能得沉，了沉更道菱的和菱；虛的空最道菱住載能得實，了實更道麥的和麥；晃的最道麥住承能得，了更道霧的和霧；的迷最道霧住載能得清，了清更道星的和星；空的虛最道星住承能得沉，了沉更道鐵的和鐵，裡風。上和的人個每過漫，道和的境各過漫，紋道的塔一歸過漫，定的草道和著帶，了來吹又風

。”圖道歸和萬“幅一像，和的人別載道的己自用都靈和個每，道的人別承和的己自用都人個每——沉的和鐵著藏裡潤的茶定，茶定做翁荷著跟和荷；潤的和荷著藏裡緩的席定，席定編翁蘆著跟和蘆；緩的和蘆著藏裡沉的籃定，籃定編翁菱著跟和菱；沉的和菱著藏裡實的餅定，餅定做人村著跟和麥；實的和麥著藏裡的毯定，毯定織靈魂著跟和霧；的和霧著藏裡清的燈定，燈定磨民星著跟和星；清的和星著藏裡沉的鐵定，鐵定鑄工爐著跟和鐵：忙起一靈境和人的境各著看，下塔一歸在坐，葉一歸著握藥小

。”定的和守，鐵與荷承“是誓的翁荷，”定的和守，荷與蘆載“是誓的翁蘆，”定的和守，蘆與菱承“是誓的翁菱，”定的和守，菱與麥載“是誓的人村，”定的和守，麥與霧承“是誓的靈魂，”定的和守，霧與星載“是誓的民星，”定的和守，星與鐵承“是誓的工爐：”誓的定歸道和“人境各著藏裡籽，籽道和的顆一又顆一著結上禾，禾道和的片一又片一出長，上土的原一歸在落，定的靈和與人著裹都漿滴一每——荷的茶定翁荷過淌，蘆的席定翁蘆過淌，紋菱的籃定翁菱過淌，香麥的餅定人村過淌，的毯定靈魂過淌，跡清的燈定民星過淌，痕鐵的鐵定工爐過淌，淌下往紋塔著順在還漿道和的出承，承在還道和的裡珠，影的珠道和著映裡，了沉更定的端頂塔一歸，了黑慢慢天

。”真歸共和萬，定歸相道和；和欺不載道，道欺不承和“是就，定的道歸和萬為因——”道的行孤“是不都來從，道的載他；”和的泛空“是不都來從，和的承他，道知也他但；載去他著等定多很有還，承去他著等道和多很有還，完走沒還路的道和傳，道知藥小

”。’真歸心萬，道歸和萬‘是才，融相定與誠；定的道和是的歸，道歸和萬；誠的道心是的歸，真歸心萬“：來飄起一音聲的翁道和與翁真歸，裡風

。”定歸共心萬讓，承一歸和萬讓；承道的人別得，定和的己自守；道和的人別載信以，道和的己自承定以“是，定的道歸和萬是就這——潤樣那鐵與荷的里道荷鎮源萬像，緩樣那荷與蘆的里道蘆鎮墟心像，穩樣那蘆與菱的里道菱鎮一歸像，實樣那菱與麥的里道麥村裡塵像，樣那麥與霧的里道霧境玄通像，清樣那霧與星的里道星界無太像，沉樣那星與鐵的里道鐵境極歸像得承，一在纏影定道和與影真道心的有所，裡定的上塔，塔一歸向看頭抬藥小

。真更，承更，定更前之比得走，走道鐵往茶定著端翁荷，走道荷往席定著扛翁蘆，走道蘆往籃定著划翁菱，走道菱往餅定著挎人村，走道麥往毯定著抱靈魂，走道霧往燈定著提民星，走道星往鐵定著推工爐，此彼向著笑，的口心著都人個每——”定的鐵與荷“著藏裡鐵荷，鐵荷小塊凝的口心翁荷；”定的荷與蘆“著藏裡荷蘆，荷蘆小張凝的口心翁蘆；”定的蘆與菱“著藏裡蘆菱，蘆菱小只凝的口心翁菱；”定的菱與麥“著藏裡菱麥，菱麥小塊凝的口心人村；”定的麥與霧“著藏裡麥霧，麥霧小塊凝的口心靈魂；”定的霧與星“著藏裡霧星，霧星小盞凝的口心民星；”定的星與鐵“著藏裡星鐵，星鐵小枚凝的口心工爐。口心的人個每在落，頂頭的人境各過漫，漫下往然突道和的端頂塔一歸，時這

。定去，載去，承去，走去人多更著等，”路道和“的完不走遠永條一像——籽道和的新，禾道和的新，草道和的新出長又，上地在落粒的裡穗，來下垂慢慢穗的上禾，禾道和的小小株出長就，土沾一籽，上土的原一歸在放輕輕籽把他。籽道和的小小顆下留心葉在卻，去淡慢慢紋和道的上葉，葉一歸的心掌看頭低藥小

。真的人有所是，承的人個一是不來從，承的和萬；承的人有所是，定的人個一是不來從，定的道和，懂人多更讓，定的過傳沒多更傳，境的過去沒多更去，籽道和著帶要還天明，道知他，走向方的塘真歸往，鏟和道著握，箱藥小著揹藥小。亮在還道和的塔一歸，搖在還禾道和的田和萬，遊在還魚道和的湖和萬，來起亮漸漸月銀的邊天

。真的定合境萬是，沉的道歸和萬是，頭盡的路——路道和的走在正段一每過漫，道和的人個每過漫，境各過漫，原一歸過漫，定的草道和著帶，吹在還風