對女人而言，富江則是終極的、無法超越的、嫉妒的源泉。她的美，是如此完美，如此不真實，如此……輕而易舉地，就獲得了所有（男性）的矚目、追捧、甚至瘋狂的迷戀，這會讓任何自詡美麗的女性，在她面前，瞬間黯然失色，淪為可悲的、無人問津的陪襯。嫉妒，像最毒的藤蔓，迅速纏繞、勒緊她們的心臟。她們會憎恨富江，憎恨她的臉，憎恨她帶來的不公平，憎恨她那種彷彿天生就該被所有人愛慕的、理所當然的姿態。這種憎恨，同樣會迅速發酵、變質，從背後惡意的流言蜚語，到公開的排擠羞辱，最終，也可能導向更加黑暗的、試圖“毀掉”那張臉的、集體的、或個人的暴力行為——潑硫酸，用刀劃，用火燒……用一切能想到的、摧毀“美”的方式，來平息內心那燃燒的、名為“嫉妒”的毒火。
然而，富江最核心、也最無解的詛咒，在於她的“不死”與“再生”。
無論遭受怎樣的暴力、傷害、甚至是被“徹底”地毀滅（分屍、焚燒、溶解），富江都不會真正“死亡”。她的每一塊血肉，每一滴血液，甚至只是附著了她細胞的一小片組織、一縷頭髮，都可能在某處陰暗、潮溼、無人知曉的角落，重新開始“生長”、“增殖”、“再生”，最終，重新“組合”成一個全新的、完整的、擁有那張一模一樣的、魔性美貌的、新的“川上富江”。而新生的富江，會帶著對“前世”（如果那能算前世）所遭遇的一切暴力、背叛、殺害的、清晰或模糊的記憶，以及那永恆不變的、迷離的、漠不關心的、帶著淡淡嘲弄的、慵懶的目光，重新“出現”在人群中，繼續她那永不停止的、吸引、誘惑、引發嫉妒、瘋狂、暴力、毀滅、再生的、黑暗的、死亡的迴圈。
她不是不死的“神”，她是無法被清除的、美的“癌”。每一次暴力，每一次“殺死”她的嘗試，都不過是加速了她的“增殖”和“擴散”，不過是製造了更多、更分散、也更難被追蹤、被消滅的、新的“富江”的種子。她像一種精神與□□的、雙重的、會傳染的、致命的瘟疫，一種以“完美美貌”為偽裝、以“人類最陰暗慾望”為養分的、自我覆制、永不消亡的、黑暗的生命形態。
她的“存在”，本身就是對“美”、“愛”、“生命”、“死亡”、“正常”等一系列人類基本概念和價值的、最惡毒、也最徹底的嘲諷與顛覆。她讓“美”變成了災禍的根源，讓“愛”變成了瘋狂和殺戮的前奏，讓“生命”變成了不斷重複的、無意義的痛苦迴圈，讓“死亡”變成了毫無意義的、暫時的中斷，讓“正常”的世界，在她的身影所及之處，分崩離析，化為血腥、瘋狂、混亂的、人間的煉獄。
而最令人絕望的是，富江本人，似乎對此……毫無自覺，或者說，毫不在意。她對自己的美，對自己引發的瘋狂與災難，對自己那“不死”與“再生”的詛咒特性，都抱有一種近乎孩童般、天真而殘忍的、理所當然的態度。她不尋求愛，不尋求理解，不尋求解脫，甚至不尋求任何明確的“目的”。她只是“存在”著，美著，被觀看，被迷戀，被憎恨，被傷害，然後……再生。她像一個被設定好程式的、完美的、卻毫無內在靈魂的、美的玩偶，又像一個擁有獨立意志、卻只遵循著某種最原始、最黑暗的、毀滅本能行事的、美麗的、非人的捕食者。她的“心”（如果她有的話），似乎是一片永恆的、冰冷的、荒蕪的、只倒映著外界瘋狂與毀滅的、黑暗的真空。
所以，當“富江”這個名字，以那種離奇、錯亂、卻又無比清晰的方式，出現在我的夢境裡，與“加耶志津子”的哀魂、與我“邱瑩瑩”平凡的面孔，產生那令人魂飛魄散的、映象的重疊與“認錯”時，我所感受到的，不僅僅是面對一個“恐怖形象”的、表層的驚嚇。
我感受到的，是一種更加深沈、也更加宏大的、冰冷的絕望。那是對“自身存在”可能被某種更龐大、更黑暗、更無法理解的、惡意的“模因”或“詛咒”所侵蝕、所覆蓋、所“取代”的、根本性的恐懼。是“邱瑩瑩”這個平凡的、脆弱的、掙扎的、試圖在泥沼中保持一點點自我和清醒的、十七歲少女的“個體性”，在“川上富江”這個代表著絕對的、魔性的、不死的、毀滅性的“美的象徵”面前，那種渺小、無力、隨時可能被吞噬、被同化、被“變成”另一個傳播詛咒的、無意識載體的、徹骨的寒意。
“富江”，不再只是伊藤潤二漫畫裡的一個虛構角色。
她成了一個符號，一個警告，一個預示著我的現實、我的夢境、我的身份、乃至我身處的這所被各種歷史秘密、超自然威脅和現實惡意所層層包裹的學校與宿舍，其背後所隱藏的、更深層、更本質的黑暗，可能遠比“鬼魂”、“詛咒”、“謀殺”這些具體的恐怖，更加……抽象，也更加……無解。
那是一種關於“美”的異化，“存在”的虛無，“詛咒”的自我覆制與永恆迴圈，以及“個體”在這樣龐大、黑暗的、非人的“模因”或“系統”面前，那種註定無法逃脫、無法抵抗、只能眼睜睜看著自己被侵蝕、被覆蓋、被“變成”其中一部分的……
宿命般的，冰冷的，無聲的——
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