朱遵鐸點頭道：“正常。”

胡長安繼續說道：“咱們略去之後建文帝西逃雲南的部分，就說兩年後，那是永樂二年（1404）：

“八月八日，建文帝等人又東歸來到史仲彬家中住了兩日，後來因為先父跟得緊，沒辦法；

“八月十日，建文帝命程濟等分三班出行：建文帝與程濟先走，楊應能、葉希賢作第二班走，牛景先、史仲彬作第三班走，並約於杭州相會。

“八十五日，諸弟子會於吳山，共遊湖上諸勝。

“但建文帝八月十日從史仲彬吳江的家中出發，十五日到杭州，這其中途徑何處卻又隱略了。不過經先父調查，建文帝是路過這裡的，只是當時還沒有東明寺。”

朱遵鐸點頭道：“不錯，有條理，胡先生請繼續講。”

胡長安道：“建文帝從這古道山前腳一走，後腳這東明寺就開始修建了，只是不知道資助方是誰。不過我大明新修寺廟必須經過地方官府報到禮部審批；新建寺廟的住持需經地方僧綱司推薦，並報禮部備案，確保其宗派正統、行為清修。先父後來歷任禮部侍郎和禮部尚書，這兩份文書都有記錄，是以得知。”

他用回手一指第一個牌位：“這東明寺第一任住持、開山祖師正是慧旵禪師，他正是臨濟宗僧人，湖廣人，俗姓王。十西歲在丹陽妙覺寺出家，後前往疏山參謁松隱禪師，觀松有所領悟，又赴蘇州鄧蔚山拜會果林禪師，終得徹悟。我於是想到：當年建文帝曾在鄧蔚山聖恩寺借宿過，會不會就是在那時認識的慧旵禪師？”

朱遵鐸拍手道：“精彩！請繼續。”

“這東明寺歷經西年建成，慧旵禪師於永樂六年（1408年），住持本寺，自此三十年未曾下山，對外潛心修行與講法，門下衲子云集，宗風大振。因其修行堅毅如鐵，時人尊稱‘旵鐵脊’。可會不會又有一種可能呢：慧旵禪師三十年未下山是在保護他！”胡長安回手一指第二個、就是寫有“應能問道老佛”的牌位。

朱遵鐸頗為讚賞：“推理嚴謹！妙啊！”

胡長安微微一笑：“再看永樂二十二年（1424）九月的記錄：在西南三省各處躲藏二十年的建文帝帶程濟等人又來到浙江，因為先父追查的緊，他本不想去找史仲彬怕給他惹上麻煩，卻終於偶然相遇，然後他又住到史仲彬家中，然後又到杭州，還是路過這裡，只是這次東明寺早己建好，能保護他的慧旵禪師己經穩做住持十六年，而‘旵鐵脊’會不會不僅僅是說他的禪宗修行，也是說他的武功修行呢？而眼前這位武僧模樣的人，會不會就是他的嫡傳弟子呢？”

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